狐狸的来源和历史？
回答：
严格说来，狐狸其实是两种动物，狐是狐，狸是狸。
狸通常指的是成语一丘之貉里的貉，亦称狸子、狸猫、山猫、豹猫。
我们说的狐狸指的是狐，其在动物学上隶属于食肉目犬科狐属，几乎全世界都有分布。
狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，传说法力高强，可幻化人形。
晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。
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狐的角色性质早先是图腾、瑞兽，后来是妖兽、妖精，即使在它被视为狐神、狐仙受到崇拜时，也还是妖精。狐女、狐神、狐仙从未列入祀典，一直属淫祀范围，就因为狐神、狐仙之不雅。因此，狐文化前期是图腾文化和符瑞文化，后期是妖精文化，妖精文化是主要方面。作为妖精，狐妖是庞大妖精群中无与伦比的角色，堪称妖精之最。狐妖在从宗教民俗文化进入审美文化后经历了全新的价值判断和审美改造，成为最具魅力的审美意象。上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话，记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中。这个神话说的是禹到涂山，见到一只九尾白狐，又听到涂山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。神话中的九尾白狐是涂山女变的，九尾白狐是涂山的灵兽。娶了涂山女为妻可以幸福昌盛。所以，禹见到涂山狐其实就是见到涂山女，故而决定要娶她。
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狐狸最早是智慧、吉祥的象征，娶了狐狸的人家族人丁兴旺，早在夏朝初，大禹娶青丘国涂氏为妻，该人是由九尾天狐八千九百年修炼成人，大禹治水三过家门而不入，涂山氏日夜思念丈夫，眼中哭出血水，大禹治水回家后，发现妻子哭成了一座雕像，站在东方大禹治水的方向。
狐狸由好变坏起于隋唐时期，修炼入魔的魔狐化身成人，偷取隋炀帝的精血，从此该魔狐祸害众生，导致了隋朝末期的大暴乱。后来被小说家写进了书中。到了唐朝武则天时期，大周皇帝武则天供奉心月狐，心月狐是东方青龙七宿中的第五宿，它被供奉在唐密青龙寺之中，化身为乐伎天女，武则天为了加持自己魅惑男人的能力而供奉此本尊。从此狐狸就变成了魅惑男人的象征。从而在宫廷之中大行其道。
